No seminário 10 – A angústia – Lacan diz que se o destino tem relação com a anatomia, o destino se joga essencialmente no primeiro encontro necessário do significante com o corpo. (p. 196). Homem e mulher são assim assunto de linguagem. A linguagem intervém sobre a anatomia pelo encontro com o Outro, transformando a necessidade do vivente em demanda. É o impacto da palavra sobre um organismo (anatomia) que tece um corpo, uma unidade imaginária para o sujeito.
Da anatomia que diz respeito a um corpo imaginário, podemos dizer o menino tem, a menina não tem o pênis, mas o sujeito só pode constatar isso por meio da imagem do outro semelhante, por diferença. Já quando a linguagem intervém, podemos dizer: Sou uma mulher, Sou um homem, o que nada mais é do que uma atribuição, e um atributo não pode dizer do ser do sujeito.
Fato é que a teoria psicanalítica vai mais além do binário sexo e gênero afinal, o sexo biológico, com o qual se é dotado ao nascer deve ser subjetivado a partir de um complexo processo de identificação decorrente do complexo de castração e do complexo de Édipo. O gênero, enquanto, construção social deve ser encarnado, logo tal binarismo não explica completamente a sexualidade humana.
Voltamos para o nosso outro significante, a anatomia. O termo anatomia provém do grego ἀνατομία, sendo que seu prefixo ἀνά designa “para cima” e a raiz τέμνειν [témnein], “cortar”.